搭捷運到板橋站3號出口，一上來，就看到了這個牌子。所以證明我沒有走錯出口。
牌子的後面是一個大的噴水池，這是我第一次在板橋站下車。
搭接駁車的地方在板橋車站的對面，順著剛剛那牌子走出來就看到專車了。
這車牌很有趣，已經改成了林口霧社街的候車區。
2011年9月26日 星期一
【記錄】極限體能王SASUKE
昨天去看了台北的極限體能王比賽，我覺得很不可思議的是，它的舉辦地點場地不大，可是卻可以設計出那麼多的關卡，更重要的是，居然有報名的人那麼踴躍！
比賽地點在中山北路光點電影院對面的巷子裡，我怎麼想都不覺得那裡可以比賽，沒有想到進去可真是大開眼界，裡面人還不少。
那些關卡看似簡單，但是真的要過關可真不簡單～都是很耗費體力的。
一開始選手百位，經過第一關剩下了三十四位，到了第二關結束，應該就只剩十幾位了～
之後我沒有看完，聽說大家在第三關就全部慘遭淘汰，沒有人晉級到最後一關卡。
李恩至教練正在講解比賽的規則
2011年9月23日 星期五
【歷史事件】霧社事件
霧社事件是發生於1930年日治臺灣的抗日行動，地點在臺中州能高郡霧社（今屬南投縣仁愛鄉）。事件是由於當地賽德克族馬赫坡部落，因為不滿政府的壓迫而發起，犧牲人數近千人，僅次於西來庵事件。事件領導人莫那·魯道自殺外，參與行動的部落幾遭滅族，被強制遷至川中島（今清流部落）。霧社事件是台灣受日本統治期間最後一次武裝抗日行動。台灣總督府於此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質疑，臺灣總督石塚英藏與總務長官人見次郎等人遭撤換。多年來，臺灣有許多以霧社事件為題材的藝文與影視作品，以紀念這場戰役的人們。
發生背景
臺灣山地地形破碎，形成了許多各自獨立的生活空間，因此孕育出幾十個各自關連卻又獨立的原住民族群。各族群有時相互通婚，有時互相鬥爭，彼此糾結纏繞，充滿許多族群矛盾和歷史仇恨，讓外來統治者有見縫插針的機會。
霧社位臺灣中部山區，濁水溪上源於此。霧社恰好是中、北、東部原住民傳統生活領域分水嶺，是中央山脈重要據點，因此被臺灣總督府視為山地理蕃的行政中樞。霧社群賽德克族人以數十或數百人形成一個部落，居住在霧社台地。計有馬赫坡社（Mahebo，今廬山溫泉區）、荷歌社（Hogo，今春陽部落）、塔洛灣社（Tarowan，今春陽溫泉）、波亞倫社(Boalun，今廬山部落)、斯克社(Suku，今台14線雲龍橋附近)、羅多夫社(Rodof，今仁愛國中至清境農場附近)、巴蘭社、塔卡南社、土岡社、西袍社、卡茲庫社，共11個蕃社。其中前面六社為霧社事件之起事者，日人稱為「反抗蕃社」。
臺灣清治時期長期間實行「畫界封山」政策，將不願承認清帝國統治權之「生番」隔離於界線外。清治末期實行「開山撫番」政策，除了懷柔手段，有時亦使用武力進行「開山」，征剿不服公家之原住民部落，原住民的傳統生活領域開始受到漢人的侵犯。1895年《馬關條約》簽訂後，日本人為了取得礦藏、木材等中高海拔山地資源，更加深入番界，於是與這些原住民（日人稱為高砂族，後繼之國民政府則稱為山地人）發生了許多戰爭與交流。其中最為國際社會所知的，就是霧社事件。
事件始末
為了於霧社伐木，總督府優待入山工作人員，除正式警察外，其他入山官吏、職員等人，一律賜以警察或隘勇人員頭銜；惟該等入山人員與原住民相處不睦，不時徵召原住民服勞役.不僅耽擱了山田農耕與狩獵期.更因為繁重的勞役，讓族人怨聲載道。一日，因砍伐不當導致五名正在工作的族人被壓死，且有許多族人在搬運木材時之疏忽，遭到日本官吏辱罵毆打.社內人心嘩變。
除此，根據日本警方1930年10月7日的紀錄，日警吉村克己與同僚路過霧社，正舉行婚宴，莫那魯道長子塔達歐·莫那想與吉村巡査敬酒，當他拉著吉村的手示好時，吉村以「討厭那不潔的筵席而欲加以拒絕，要將被握住的手甩開。」為由，竟然以警棍對塔達歐·莫那毆打兩下，其他族人憤而群起圍毆吉村克己，吉村頭破血流。
事後，莫那魯道顧全大局，深懼事端擴大對族人不利，乃率眾攜酒往吉村處謝罪，但吉村盛氣凌人，不肯接受道歉。族人心懷新仇舊恨外，亦深恐日警報復，故紛紛敦促叛變，莫那·魯道曾參訪過日本本土，見過東京與京都的軍校與兵工廠，深知日軍武力之強盛，絕不可能抗衡。故遲遲不願應許。爾後在比荷·瓦利斯和比荷·沙波的策動下，莫那·魯道終於同意起事，是為「霧社事件」。
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