【手抄2】心結宜解不宜結

被繩捆綁要解開，就算難，時間長短而已。再不然，用把剪刀就快得多。
只是，若被心結所束縛，可能就永遠都難跨越了！所以說「心結宜解不宜結」。

可是若是用對地方，就可如老子《道德經》所說，成為五善之一。

《道德經》第二十七章，老子說：善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不開，善結無繩約而不可解。這就是五善。第一個善行，第二個善言，第三個善數，第四個善閉，第五個善結。五個善行，五個善德，是我們用來救人和物的。我們先來看看五善分別講的是什麼？



1、善行

「善行無轍跡」。善行就是善於做事的人，他們一定能夠以簡馭繁，即把很繁雜的事情，弄得很簡單，讓大家都看得懂，而不是把很簡單東西，搞得很複雜，讓大家都看不懂，想配合也無從下手。其實很簡單，就是說你做事情，做到輕鬆愉快，做到方法很正確，方式也合適，那就好像車這樣駛過去，一點兒痕跡都沒有，這就叫做無轍跡。現在不是，現在凡走過去的，必定留下一大堆後遺症，這個後遺症，讓我們感覺到很為難，不知道怎麼處理。

2、善言

「善言無瑕謫」。善言，不是教我們要會說話，老子是不鼓勵會說話的，因為言多必失。「善言無瑕謫」，意思是說話謹慎的人，不會留下任何毛病讓別人來指責。現在的人，一講話就漏洞百出，一講話就被別人批評得一文不值，實在非常糟糕。一個人講話要發乎真心，要合乎天理，沒有任何把柄，沒有任何毛病，不能讓別人指指點點，認為是胡說八道。這是每個人都要去修養的。

3、善數

「善數不用籌策」。籌，是籌碼；策，是計算的工具。一個很會計算的人，根本不用計算機，連算盤也不用，因為他心中有數。現在的人非常依賴工具，好像沒有工具，就一籌莫展。中國人以前心算是很厲害的，現在卻越來越糟糕。工具越來越方便，人們過度使用並依賴，這就是向外去發展，卻把內在的東西忘記了。

4、善閉

「善閉無關楗而不開」。關楗，是指門上面把門拴住的木栓。真正會關的人，不用任何機關，不用任何門閂，可是別人就打不開。我曾經見過一個人做了一個盒子，盒子當然是可以打開的，但四方八面看來看去，卻找不到關楗在哪裡，讓人無從下手。當然他自己開得了。

5、善結

「善結無繩約而不可解」。一般來說，要把東西捆綁起來，最起碼得拿個繩子，才能捆綁牢實。但是別人只需一把刀，就可能砍斷繩索。一個善於捆綁的人，是不用繩子的，可別人就是解不開。這是心結，既是心結，哪裡去找繩子呢？我們常常覺得自己很厲害，實際上人上有人，天外有天。

老子告訴我們，由於五善可以救人救物，所以「聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物」。聖人了不起之處在於他只會救人，不會把人丟掉，並且能夠依照自然規律來救物，所以沒有任何被拋棄的東西。這就是聖人承襲天道的一種表現。我們中國人常常講，冥冥中暗合天道。通俗一點講的話，合天道就是憑良心。一個人憑良心，無私無我，就能無為而無不為。

原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/b5lq9.html
--------------------
南美胡桃木手作鋼筆 F尖